魅力泉州，不止一面。

作為一座歷史文化名城，泉州的旅游資源極為豐富。它既有“此地古稱佛國，滿街都是圣人”的文化底蘊(yùn)，也有“地下看西安，地上看泉州”的千古風(fēng)華，還有“天下名山多，清源居第一”等壯美景觀。

在泉州市博物館，現(xiàn)展有一套清初漆雕屏風(fēng)，上面的《泉州十景圖》是目前為止泉州市發(fā)現(xiàn)的有關(guān)泉州代表性景點(diǎn)提法的最早史料。泉州市書畫家陳懷曄在《泉南勝跡畫中看——漆雕壽屏泉州十景圖品談》一文中分享了他對《泉州十景圖》的品談。

1982年《泉州文史》(六七合輯)

“泉州十景”

代表性景點(diǎn)的早期提法

“‘泉州十景’又稱‘古泉州十景’‘泉州大十景’，這一說法的依據(jù)主要源自泉州市文物管理委員會所藏的清初漆雕屏風(fēng)《泉州十景圖》。”陳懷曄介紹，1982年6月，《泉州文史》(六七合輯)在封二版面刊登了《泉州十景圖》的拓片，在鳳麓春曉和星湖荷香的拓片下方還附有簡單說明。

說明中記載：“泉州著名盛景，或謂八景，或謂十景，或只限泉州市屬，或概及晉江縣地，或舊說，或新編，莫衷一是。茲依泉州市文物管理委員會所藏清初漆雕泉州十景圖，次第如下：一、清源鼎峙(清源山)，二、紫帽凌霄(紫帽山)，三、筍江月色(浮橋)，四、洛陽潮聲(洛陽橋)，五、紫云雙塔(開元寺)，六、關(guān)鎖煙霞(姑嫂塔)，七、三洲芳草(橋尾)，八、朋嶺留云(雙陽山)，九、鳳麓春曉(東岳山)，十、星湖荷香(東湖)。”

“早年間由于技術(shù)限制，印刷品通常不夠精美，《泉州文史》上的‘泉州十景’也較為模糊，我一直在關(guān)注這套漆雕壽屏的消息。20世紀(jì)90年代初期，泉州傳拓名家辜恩來先生送了我一套《泉州十景圖》的拓片，我時不時就拿出來欣賞。”陳懷曄回憶道。

“后來，考慮到這套十景圖拓片不容易找到，我便用文字和圖片介紹這幅漆雕壽屏的內(nèi)容，特別是其中的‘泉州十景’。”盡管已經(jīng)有清晰的拓片，但陳懷曄仍希望親眼看看實(shí)物，漆雕壽屏此時已移交至泉州市博物館，他便到現(xiàn)場觀察，發(fā)現(xiàn)屏風(fēng)以木為胎，共有十層，便請工作人員幫忙量了一下尺寸。

經(jīng)過測量，每一層的板心高達(dá)294厘米，寬50.8厘米，厚2厘米。陳懷曄再想深入研究時，發(fā)現(xiàn)壽屏破損較為嚴(yán)重，部分文字難以辨識，他根據(jù)壽屏可辨別的文字，查閱相關(guān)資料，并在《泉南勝跡畫中看——漆雕壽屏泉州十景圖品談》一文中詳細(xì)記錄了其研究成果。

漆雕壽屏的“泉州十景”

漆雕壽屏

精湛技藝展現(xiàn)泉州風(fēng)華

漆雕，作為髹飾(用漆漆物，謂“髹”)技藝的一種，其創(chuàng)作流程極為繁復(fù)。首先，要根據(jù)器物的形狀選擇適合的木、竹或銅作為胎骨。接著，在胎骨上涂抹桐灰或漆灰作為底料，并涂抹多層大漆。等漆膜干燥固化后，再進(jìn)行打磨拋光。漆面處理完畢后，將設(shè)計(jì)好的圖案覆蓋在上面，然后使用刀、針、月牙形工具等刻畫出精細(xì)的紋樣。完成紋樣雕刻后，再在陰紋線條或凹下去的底面填充金箔、銀箔、彩漆或嵌入螺鈿，賦予漆器作品璀璨之光。

泉州漆藝源遠(yuǎn)流長，其歷史至少可以追溯到南宋時期，當(dāng)時泉州市舶司提舉王茂悅在離任回朝時，向宰相賈似道獻(xiàn)上了十幅用螺鈿裝飾的案上屏風(fēng)。到了明清時期，泉州的漆藝技藝更加精湛，被廣泛應(yīng)用于建筑、家具以及器皿的裝飾上。

陳懷曄考證認(rèn)為，這件壽屏是康熙年間武榮(南安市別稱)傅封登老人七十壽辰時，他的族親和朋友共同獻(xiàn)上的壽禮。整個屏風(fēng)以黑漆為底，每一層都分為上、中、下三段。上段以細(xì)膩的線條描繪出五彩的博古圖案，包括商代的鼎以及周代的彝器、瓶花、拳石、文玩清供等，精美無比。中段是祝壽的文章，附有祝壽人的題名，由進(jìn)士梁國寶撰文。《明清進(jìn)士題名碑錄》里記載，梁國寶于康熙三十九年考上進(jìn)士，陳懷曄據(jù)此判斷，漆雕壽屏的制作時間為康熙三十九年之后。

由于漆面剝蝕，文章中的文字已經(jīng)斷缺，難以完整閱讀。這些祝壽文字以楷書書寫，采用陰刻填金的手法，顯得端莊而華麗，但遺憾的是，書寫者的信息并未留下，漆雕制作者的信息也無從考證。

中段與下段之間，以螺鈿雕刻的“壽”字和白鶴圖案作為分隔。下段則展示了泉州的十景圖，這些圖案通過雕填技法制作。畫面以寫實(shí)的手法展現(xiàn)了泉州十個景區(qū)的特色風(fēng)貌。雕刻技法明顯受到明代木版畫的影響，無論是陰刻還是陽刻，線條的粗細(xì)變化都展現(xiàn)出雕刻者運(yùn)刀時頓挫轉(zhuǎn)折、清晰利落的高超技藝。雕刻完成后，再以金色填充，與黑漆底色形成鮮明對比，使得整個畫面更加光彩奪目、明麗輝煌。

一種思路

代表性景點(diǎn)可能源自民間創(chuàng)造

“在寫《泉州十景圖》介紹時，我突然產(chǎn)生了一個疑問，關(guān)于‘泉州十景’的選取和它們的名稱，我之前從未在地方志或詩文題詠中看到過相關(guān)記載，但這些信息竟然出現(xiàn)在了這件康熙年間的壽屏上。這是不是意味著這所謂的‘十景’可能是源自民間的創(chuàng)造呢?如果真是這樣，那么用漆雕技法雕繪在壽屏上的泉州十景，就不僅僅是為了裝飾壽屏的山水景色那么簡單了!”陳懷曄說道。

除了“泉州十景”外，在不同時期都有不同的泉州代表性景點(diǎn)的主流提法，如20世紀(jì)50年代末期開始流行的“泉州八景”和新世紀(jì)評選的“泉州十八景”，其中不少提法及景點(diǎn)別稱都源自民間的智慧。

所謂“泉州八景”，由于這八景主要集中于舊鯉城內(nèi)，又稱“泉州小八景”。此種說法的流行，離不開已故泉籍著名國畫家李碩卿創(chuàng)作的《泉州八景》。20世紀(jì)50年代初，李碩卿到杭州、上海、南京等地寫生，看到各地都有對應(yīng)的名勝八景，觸景生情，覺得泉州也應(yīng)該有自己的八景。回到泉州后，李碩卿每個周末都踩著自行車外出寫生，踏遍了泉州大小景區(qū)，畫出了《小山叢竹》(朱熹講學(xué)的小山書院)、《雙塔凌空》(開元寺)、《筍江月色》(筍江)、《東湖荷香》(東湖)、《鳳山春曉》(東岳山)、《清真夕照》(清凈寺)、《玉毬風(fēng)動》(圣墓風(fēng)動石)、《崇福晚鐘》(崇福寺)等自己心目中的泉州八景，《泉州八景》讓很多人看到泉州這座古城的絕美風(fēng)光，引起了很大共鳴。

2002年10月至2003年8月，歷經(jīng)候選景點(diǎn)推薦、市民投票、專家論證等階段，泉州市委、市政府在全市范圍內(nèi)評選出“泉州十八景”。入選的“泉州十八景”分別為：雙塔凌空(開元寺)、崇武聽濤(崇武古城)、洛陽潮聲(洛陽橋)、文廟生輝(府文廟)、牛姆探幽(牛姆林)、清水仙景(清水巖)、清源鼎峙(清源山)、西湖煙霞(西湖公園)、深滬海韻(深滬灣)、天后流芳(天后宮)、黃金海岸(黃金海岸)、仙公觀日(仙公山)、岱仙飛瀑(岱仙瀑布)、成功豐碑(鄭成功史跡)、古厝大觀(蔡氏古民居)、安平飛虹(安平橋)、東湖荷香(東湖公園)、清真夕照(清凈寺)。

《泉州十景圖》介紹

清源鼎峙(清源山) 

城北清源山如翠屏巨障拱衛(wèi)古城，三臺高聳，云蒸霧繞。若天朗氣清，游人登高遠(yuǎn)眺，良田村舍，城郭閭巷，晉、洛二水，羅、紫雙山，盡收眼底。此圖中峰聳峙，白云如帶，近處城垣環(huán)衛(wèi)，朝天門外，徑道繞田穿林，盤旋而上山巔。

紫帽凌霄(紫帽山)

與清源山相對西南方有紫帽山，常見紫云覆頂，故名。南麓金粟洞，宋寧宗書“金粟之洞”石刻今存。洞之東北山峰獨(dú)秀，絕頂石塔凌霄。右峰之西，有石鼓、丹爐、試劍石、仙跡諸文物。此圖如詩，詠物紀(jì)游，極得紫帽之勝概，為山靈生色。

筍江月色(浮橋)

臨漳門外，晉江自西而來，江面開闊，水流徐緩，江畔有石筍古跡，名為筍江。每至中秋，清波映月，江風(fēng)送涼，到此泛舟賞月，別有佳趣。此圖近景，橋上兩人佇立，遠(yuǎn)眺江中泛舟抑或等待賞月的游船。接官亭、石筍山川壇(斗狀臺基)諸景皆收入圖中。

洛陽潮聲(洛陽橋)

洛陽江匯馬甲、河市溪流東入于海，自古為沿海南北交通必渡之江。至北宋皇祐年間，始建跨江石橋，飛架南北。此圖截取洛陽橋中段，橋中小嶼建祠廟二三，南側(cè)一座橋堡，為兵備行營，扼橋以守。雖不見長橋首尾，則愈見飛梁臥波、長虹亙天的壯麗景象。

紫云雙塔(開元寺)

開元寺始建于唐垂拱二年，興于宋，衰落于明清之際，其時全寺僅存三門(山門)、紫云大殿、甘露戒壇、檀樾祠、東西二塔等十三處建筑。這幅漆雕所繪與當(dāng)時開元寺的規(guī)模大致相近，自前景推后，依次為三門、拜亭、拜庭、紫云大殿、戒壇，將雙塔提到圖中最高處，尤增宏偉之勢。

關(guān)鎖煙霞(姑嫂塔)

此幅似南宋山水小品馬一角、夏半邊的構(gòu)圖，上部留出大片空白，表現(xiàn)出氣蒸波撼、遼闊無際的境界。景物集中在中下段，寶蓋山瀕海孤聳，關(guān)鎖塔立于山巔，出于云表。海面上漁船迎風(fēng)破浪。近景云卷風(fēng)生，船旗飄揚(yáng)，叢樹傾斜，枝葉颯颯作響，可想見海風(fēng)之烈。

三洲芳草(橋尾)

筍浯江畔鯉洲、順洲、華洲延連毗近，稱三洲。這里芳草萋萋，鳧雁翔集，春秋佳日、游人不絕。此圖晉水蜿蜒東流，溪風(fēng)陣陣，船桿旗飄，蘆荻蒼蒼，小舟蕩漾。平和清遠(yuǎn)之境，令人神往。

朋嶺留云(雙陽山) 

古城西北，大小陽山巍然相峙，小陽山東麓數(shù)里，稱朋山嶺。洛陽未橋，那人翻越嶺隔，經(jīng)白虹山入仙游以通省城福州。嶺頭立關(guān)，關(guān)之前后石刻:天分南北，地儲禎祥。此圖，大小陽山藏?zé)煄г疲勤炫笊綆X關(guān)，險隘峻峭，一如實(shí)境，覽斯圖，懷古之思油然而興。

鳳麓春曉(東岳山) 

鳳山位古城東北郊，由清源山逶迤東來，勢如飛鳳，故名。南麓建東岳行宮，俗稱東岳山。圖中重重殿宇，嵯峨壯麗，益增山勢。山下沃野良田，平湖長渠，一派春光明媚的田園風(fēng)光。

星湖荷香(東湖) 

東湖位于古城東郊，因積土為七星墩，又名星湖。圖中荷葉田田，花香飄散，亭臺閣榭，枕墩面湖。姑娘劃舟采蓮。牧童騎牛，穿行水岸。整幅畫面洋溢著湖山之美與郊野之趣。